殷、周为奴隶制国家，奴隶主贵族通过分封采邑制度获得其世袭不变的统治地位。贵族的官苑是中国古典园林的滥觞，也是皇家园林的前身。

　　秦、汉政体演变为中央集权的郡县制后。确立以皇权为首的官僚机构的统治，儒学逐渐获得正统地位，以地主小农经济为基础的封建大帝国逐渐形成。相应的，皇家的宫廷园林规模宏大、气魄宏伟，成为这个时期造园活动的主流。生长期的中国古典园林主要以建筑为主，如台、楼、阁、亭等。此时园林的代表作品是上林苑建章宫等。

　　人工山水园，即在平地上开凿水体、堆筑假山，人为地创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营造，把天然山水风景缩移摹拟在一个小范围之内。这类园林多出现于城镇内的平坦地段上．在喧闹的城市环境中创造出点点绿洲，同时又不失天然野趣，故也称之为“城市山林”。

　　由于在人工山水园的造园要素中，基本都为人工创造，造园所受的客观制约条件很少，可以最大限度地发挥人的创造性，因此出现了丰富多彩的造园手法和园林内涵，所以，人工山水园是最能代表中国古典园林艺术成就的一个类型。

　　寺、观园林即佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境。寺、观建置独立的小园林一如宅园的模式，也很讲究内部庭院的绿化，多有以栽培名贵花木而闻名于世的。郊野的寺、观大多修建在风景优美的地带。甚至选占于山奇水秀的名山胜境。如九华山、普陀山、峨眉山等。

　　中国古典园林的历史悠久，大约从公元前11世纪的奴隶社会末期始直到19世纪末叶封建社会解体为止，它的发展表现为极缓慢的、持续不断的演进过程。中国古典园林的全部发展历史可分为五个时期：

　　秦始皇统一全国后，在渭水之南作上林苑，在咸阳大建宫室，“筑土为蓬莱山”，开创了人工堆山的记录。汉武帝刘彻则开创了园林史上真正的苑囿时代。自此也开始了体现在园林中人对自然的改造。

　　自魏晋南北朝开始，受佛教和文人士大夫的田园思想影响，园林的设计风格在继承古代“一池三山”的传统下，开始了崇尚和模拟自然的自然山水园的营造，这种风格也一直影响到唐宋的写意山水园。此时，私家园林和宫殿园林都逐渐形成了“效法自然，高于自然，情景交融，诗情画意”的中国园林风格，并在明清时得到兴盛。

　　“园林学是研究如何合理运用自然因素、社会因素来创造优美的生态平衡的人类生活境域的学科。（”引自《中国大百科全书.建筑园林.城市规划》）

　　教学要求：让学生了解中国古典园林和外国园林的发展史，了解西方现代园林的发展和现代园林的发展趋势。

　　古代传说，不论是西王母的“瑶池仙境”，基督教的“伊甸园”，还是佛教的“西方极乐世界”，都是根据人间的优美自然环境加以理想化的塑造而成为人们向往的美好境域。它们经过口头流传到形诸于文字描绘，令人神往。人们最早在布建祭祀场所时追寻探求，继而拥有权势的人在其生活的空间中加以效仿，即使是一般的大众也在生产、生活的空间中尽其所能利用自然因素改善自己的现实生存环境。

　　如果对园林作更深入的分析，园林虽然都以“供人们进行观赏、游憩、娱乐、居住等休闲活动”为主要功能，但在实现这一功能时，各个园林在提供休闲功能的价值上是有区别的。普通的宅旁花园之类的园林，仅仅具有改善生态环境和美化环境的功能，即只有生境（富有自然界的生命气息）和画境（园林要素具有符合形式美规律的艺术布局）两个层次。而像拙政园、网师园等我国的许多优秀园林，它们不仅具有生境、画境，而且还能通过诗情画意的融入、景物理趣的构思，表达出造园者对社会生活的认识理解及其理想追求。其园景除了具有一般外在的形式美之外，还蕴含着丰富深刻的内在思想内容。这类园林产生了第三层次的境界意境。具有第三境界层次的园林称为狭义的园林。

　　私家园林属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古藉中称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。由于受到封建礼法的制约，私家园林在内容和形式方面有许多不同于皇家园林之处。

　　建置在城镇里的私家园林，多为“宅园”依附于邸宅，是供园主人日常游憩、交友、会客、宴乐、读书的场所，规模不大。也有少数单独建置，不依附于邸宅的“游憩园”。“别墅园”是建在郊外山林风景地带的私家园林，供园主人避暑、休养或短期居住之用，规模一般比宅园大一些。

　　园林起初的形态在不同的民族、地域中不尽相同。中国园林起源于何时，已难考证。可以考据的是殷代甲骨文中已有：“园、囿、圃、庭”等字；所谓“囿”，《初学记》定义为“养禽兽曰囿”；《淮南子本经训》：“有墙曰苑（园），无墙曰囿。”早在黄帝时代据传就已经有了毓草林、牧百兽的园囿；夏代有了“池囿”；殷纣王时有了“园囿、池沼、鹿台”等形式；民间也有了圃园。我们可以看出，最早的园林是与游猎、观天象与祈祷、种植与养殖、休闲游憩娱乐等人在自然中的活动相结合的，是人对自然的适应过程。

　　相当于隋、唐时期。帝国复归统一，豪族势力和庄园经济受到抑制，中央集权的官僚机构更为健全、完善。在前一时期中诸家争鸣的基础上形成儒、道、释互补共尊。但儒家仍居正统地位。唐王朝的建立开创了帝国历史上的一个意气风发、勇于开拓、充满活力的全盛时代。从这个时代，我们能够看到中国传统文化曾经有过的何等闳放的风度和旺盛的生命力。园林的发展也相应地进入盛年期。作为一个园林体系BG真人。它所具有的风格特征已经基本上形成了。代表作品：兴庆宫、华清宫、西苑等等。

　　在漫长的发展历程中，中国古典园林对外国园林也产生了一定的影响，据史载，在唐朝，中国的造园艺术已随文化传入朝鲜、日本。18世纪中叶，通过传教士传人欧洲，在欧洲造园的实践活动中掀起并形成了一种新的风格。

　　中国古典园林是一个精深、完善的园林体系，在理论和实践中都留下了极为丰富的经验。对它的发展规律作一个较全面、完整的了解，有助于在今后的园林设计和创作中得到启发和借鉴园林设计。

　　目前学术界对园林这一概念尚无定论。依据篆体“园”字理解的含义为：“口”表示围墙（人工构筑物）；“土”表示地形变化；“口”是井口，代表水体；“衣”表示树木的枝杈。可以看出，在限定的范围中，通过对地形、水体、建筑、植物的合理布置而创造的可供欣赏自然美的环境综合体就是园林。

　　天然山水园，一般建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。对于基址的原始地貌采用因地制宜的原则做适当的调整、改造、加工，再配以花木和建筑。兴造天然山水园的关键在基址的选择，即所谓“相地合宜，构园得体”，若选址恰当，则能以少量的花费而获得远胜于人工山水园的天然风景之线)按照园林的隶属关系。

　　从粗放的自然风景苑囿，到规整的宫殿式皇家园林，再到面向人民大众的以公园为主的现代城市绿地，园林的设计与营造的过程也是“人与自然”密切发展的过程，是“虽由人作，宛自天开”、“妙极自然”的过程，是伴随城市化发展和注重生态环境改善的过程BG真人。

　　中国是一个幅员辽阔、历史悠久的文明古国，连续五千多年创造了辉煌灿烂的古代文化。对人类的文明和进步曾经作出过巨大的贡献。其中，中国古典园林作为古代文化的一个组成部分，它以其丰富多彩的内容和高度的艺术水平在世界上独树一帜，被学界公认为风景式园林的渊源。

　　人的需求分为五种，其层次由低到高分别是：生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要、自我实现的需要。对美的渴望也是一种自我实现的需要。由于人们首先须满足衣食住行等低层次的需要，故园林的产生迟于建筑是肯定的，但比语言和文字要早。

　　远古的人们栖居于林木之间、岩洞之中时便开始懂得用壁画来装饰自己的环境。当他们建立起一个个村落、集镇和城市时，他们毫不怀疑自己正在营造礼貌（civility）文明（civilization）、文雅(urbanity)（在西方这三个词与“城市”有着相似的意义）的场所。

　　小农经济受到豪族庄园经济的冲击，北方落后的少数民族南下入侵，帝国处于分裂状态。而在意识形态方面则突破了儒学的正统地位，呈现为诸家争鸣、思想活跃的局面。豪门土族在一定程度上削弱了以皇权为首的官僚机构的统治，民间的私家园林异军突起。佛教和道教的流行，使得寺观园林也开始兴盛起来。形成造园活动从生成到全盛的转折，初步确立了园林美学思想，奠定了中国风景式园林大发展的基础。代表作品：铜雀园、芳林苑、华林园等等。

　　中国古典园林可分为皇家园林、私家园林、寺观园林三大类型。皇家园林属于皇帝个人和皇室所私有，古籍称之为苑、苑囿、宫苑、御园等。

　　封建社会中，皇帝的地位至高无上，凡属与皇帝有关的起居环境诸如宫殿、坛庙、园林乃至都城等，莫不利用其建筑形象和总体布局以显示皇家气派和皇权的至尊。皇家园林尽管是摹拟山水风景的，也要在不悖于风景式造景原则的情况下尽量显示皇家气派。同时又不断从民间的园林汲取造园艺术的养分，从而丰富皇家园林的内容，提高宫廷造园的艺术水平。由于具备政治上的特权和经济财力，一般皇家园林的规模都较大，耗资甚巨。同时为满足不同的使用需求，皇家园林又有大内御苑、行宫御苑、离宫御苑之分。大内御苑位于首都的宫城和皇城之内，供皇帝日常游憩。行宫御苑和离宫御苑则建置在近郊、远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地带，供皇帝短期或长期居住、处理朝政。

　　注：课程类别：公共基础课、专业基础课、专业必修课、专业选修课、集中实践环节、实验课、公共选修课

　　教学目的：通过本堂课的学习，让学生对园林有个正确的理解，了解中国古典园林和外国园林的发展史，了解现代园林的发展趋势。

　　园林，在中国古籍里根据不同性质也称作园、圃、苑、园亭、庭园、园池、山池、池馆、别业、山庄等，英美等国则称之为Garden、Park、Landscape Garden

　　中国古典园林是由中国的农耕经济、集权政治、封建文化培育成长起来的，与同一阶段的其他国家的园林体系相比，历史最久、持续时间最长、分布范围最广，是一种博大精深而又源远流长的风景式园林体系。

　　中国古典园林可分别按照园林基址选择和开发方式以及园林的隶属关系，这两个角度来进行分类。

　　1)按照园林基址的选择和开发方式的不同，中国古典园林可分为人工山水园和天然山水园两大类型。

　　希望通过此门课程的学习,学生基本了解古典园林的发展史和概况，特别是对中国古典园林造园手法由很深刻的认识和自己独到的理解，在作业实践中能够体现得淋漓尽致。同时，通过此门课的学习,也希望学生在以后的工作和学习中对怎样更好的发展和继承中国古典园林做出一些成绩。

　　相当于两宋到清初时期。继隋唐盛世之后，中国封建社会发育定型，农村的地主小农经济稳步成长．城市的商业经济空前繁荣，市民文化的兴起为传统的封建文化注入了新鲜血液。封建文化的发展虽已失去汉、唐的闳放风度，但却转化为在日益缩小的精致境界中实现着从总体到细节的自我完善。相应地，园林的发展亦由盛年期而升华为富于创造进取精神的完全成熟的境地。代表作品：拙政园、寿山艮岳等等。BG真人BG真人