BG真人BG真人年轻人在上班和上进之间选择了上香，数据显示2月以来，预订寺庙景区门票人群中，90后、00后占比直达50%。 新生代正成为点燃寺庙旺盛香火的主力。其原因一方面是寺庙一般在城市周边，出行便利，建筑风格明显，沉稳虔诚的氛围，独具特色的佛教典礼仪式，都是历史文化的沉淀与彰显，与城市的快节奏形成反差感，吸引了繁忙的浮躁的年轻人前来静心放空；此外，近年来，寺庙也在不断创新，推出了一些符合现代人需求的活动，如禅修冥想、茶道体验、素食品尝等，吸引了更多年轻人的关注和参与，让“寺庙游”成为90后群体的新宠。

　　由于游客增加，香火旺盛，为满足越来越多年轻游客打卡拍照需求，很多寺庙开始扩建，并在园林植物景观方面做全面的提档升级。那么，寺庙园林植物配置有哪些讲究呢？

　　中国古典园林通常分为皇家园林、私家园林和寺庙园林，其中寺庙园林是指佛寺和道观的附属园林。寺庙园林禀承了佛教（超尘脱俗、恬静无为）、道家（清净无欲、修养内丹）的主旨，庄严肃穆的宗教场所通过园林化而更加赏心悦目，形成了独具特色的景观环境，成为中国古典园林的重要组成部分。

　　寺庙园林的植物配置以自然式均衡配置为主，主要殿堂的庭院多栽植姿态挺拔、虬枝古干、叶茂荫浓的树种，如松、柏BG真人、七叶树、香樟、银杏等，以烘托宗教的肃穆幽玄，丰富建筑物的立面效果。

　　植物配置应注重植物之间、植物与环境之间的协调，有时运用植物的形态色彩及明暗度产生的强烈对比来突出景观主题。

　　统一原理是指植物的体形、体量、色彩等具有一定的相似性与一致性，凡是同一树种成片栽植最易形成统一的气氛。在统一的植物群落中间配以不同的植物，能产生高低不一、错落有致的植物景观，使统一的主调中具有丰富变化的多样性。

　　丛植强调整体美，要求树冠线彼此密接而形成完整的外轮廓线株至十几株同类树种密植在一起。同时，不同树种间杂植可以产生形态、季相的对比变化，视觉效果丰富多彩。在寺庙内部进行丛植，既可产生小的绿化环境，又可阻隔建筑物，使景致虚实对比变化，妙趣丛生。

　　孤植树可以独立成景，主要表现树木的形体美，又称独赏树、赏形树或独景树。一般孤植树种要求高大雄伟，树形优美，寿命长，或具有美丽的花、果，独特的树皮或叶色，又或者因历史久远而弥足珍贵。寺庙与植物作为一个整体，不仅是建筑与植物的衬托、对比，而且是生命与神灵的融合、升华，二者之间不可分割。

　　群植又称树群，多以乔、灌木成群配植，数量为二三十株以上至数百株左右。群植以松、竹应用较多，单一树种或数个树种均可。坐落于山中的宁波天童寺，寺前10 km的引导松林增强了寺庙的气势；杭州灵隐寺的“七里云松”群植松树营造庄严的氛围；杭州云栖寺的“云栖竹径”群植竹子，有绿竹成荫、万竿参天的景观效果。寺庙园林中生活空间的植物多以自然式的群植为主，配以乔冠草的多层搭配。

　　按照一定的轴线丛相同或相似的植物（以乔木树种最多）作相互对称或均衡的种植方式称为对植，寺庙入口和寺内各佛殿间门口空间多采用此种栽植方式。对植分对称栽植和非对称栽植2种，非对称栽植常用于寺庙园林的自然式植物配置，即树种相同，大小姿态、数量稍有差异，植株高大的距轴线近些，植株矮小者远栽；对称栽植即树种相同、体量大小相近的乔灌木配置于中轴线两侧。

　　由于寺庙分布地域千差万别，其庭园所用植物也必然会受到生态条件和气候条件的制约而有差异。寺庙与植物的关系，既是美学的，又是宗教的。寺因木而古，木因寺而神。寺庙多选用大量当地乡土树种来营造植物景观，又能满足植物生产所需的环境。寺庙园林寓宗教与游乐于一身的特点，决定了其园林植物应能表达佛教教义的内涵，营造佛寺园林的宗教意境，又要能创造赏心悦目的景观效果，适于游人休憩游赏，也决定了其在园林植物的选择上必有其自身特点园林设计。

　　寺庙园林植物造景是运用乔木、灌木、藤本及草本植物等素材，通过艺术手法，充分发挥植物的形体、线条、色彩等自然美，来创作植物景观。

　　①寺庙常用松柏、香樟、银杏、柳杉、无患子等姿态优美、树龄较长的乡土树种，以示佛教香火不断，源远流长。银杏有“活化石”之誉，其树姿雄伟，树龄长BG真人，南京鸡鸣寺、栖霞寺中常以孤植方式欣赏银杏优美的姿态，尤其是金秋黄叶能给佛寺增添强烈的宗教气氛。松柏类植物常于山林成海涛之势或于山门宅旁作迎客之姿，是佛寺园林代表树种，渲染了佛寺庄严肃穆的气氛。

　　②寺庙常用的有中国传统文化相关的植物品种，一些被人们视为吉祥之物的其他植物，在寺庙园林中也有应用，如吉祥草，象征吉祥如意；橘与“吉”谐音，喻意吉祥；梅花，其5个花瓣被认为5个吉祥神，有“梅开五福”之说；金银花（忍冬），属忍冬科的一种蔓性藤本，它于春夏开花不绝，黄白相映，金银花清香宜人，由于忍冬越冬不死，可比作人的灵魂不灭，轮回永生，所以被大量运用在佛教艺术上。

　　③寺庙常选用七叶树、莲花、竹、荷花等与禅宗文化相关的植物品种，营造宗教意境。竹与中国佛教具有不解之缘，是佛教概念“空”和“心无”的形象体现，佛教始祖释伽牟尼有“竹林精舍”，观音菩萨有“紫竹林”。七叶树夏初开直立密集型白花，极像一串串玉质小佛塔，成为寺庙的象征，杭州灵隐寺内多有栽植。佛祖释伽牟尼的家乡盛产莲花，因而佛教常以莲花自喻，荷花、睡莲等在佛寺能营造佛国净土意境。